PhiloMasters

Познание – это отражение действительности в сознание человека. Человек познает мир в процессе своей практической деятельности. Результатом познавательной деятельности человека является новое знание о мире.

Познание – это взаимодействие объекта и субъекта познания. Объект познания – это окружающий мир, который познается, а субъект познания – это то, кем он познается, т е человек. Диалектический путь познания мира: живое созерцание (чувственное познание; формы: ощущения – субъективный образ объективного мира; восприятие – целостный образ предмета; представление – восприятие зафиксированного и воспроизведение его в памяти) ® абстрактное мышление (рациональное познание; формы: понятие – мысль, выраженная с помощью слова, где присутствует общее; суждение – состоит из понятий, где что-то утверждается или отвергается; умозаключение – вывод, который делается их суждения на основе принципа дедукции (от общего к частному) или индукции) ®практика. Одной из важнейших проблем диалектики как теории познания является выяснения места, значения и соотношения чувственного и рационального в познании. В зависимости от решения этой проблемы выделяют два направления: эмпиризм и рационализм. Сторонники эмпиризма признавали чувственное познание достаточным для достижения истины, а роль мышления сводится к суммированию данных чувств. Познание сводят к опыту. М (Гоббс, Локк, Бэкон) считали, что за ощущениями и восприятиями находится объективная реальность, отражением которой они являются. И (Беркли, Юм, махисты) отрицали, что источником ощущений является объективный мир; первичными они считали ощущения, а объективный мир – производным от них. Рационалисты (Декарт, Лейбниц, Спиноза) считают, что мышление непосредственно, минуя опыт, постигает сущность вещей. Полностью отделяют мышление от чувственного опыта, от ощущений и восприятий. Источник познания – интеллектуальная интуиция. Однако развитие познания происходит только в результате взаимодействия трех основных моментов: живого созерцания, мышления и практики. Каждый из них необходим, каждый дает то, что другие не могут дать. Причем практика пронизывает процесс познания от начала до конца. Практика – это критерий истины, это материальная деятельность людей по преобразованию материальных систем. Функции практики: источник познания, основа познания, движущая сила познания, основной ее критерий.